Cesarstwo Chin już dawno nie istniało. A banknot graficznie nawiązywał do planowanego do wprowadzenia w Chinach banknotu wydrukowanego w 1910Zastąpiono tylko księcia Chun - Zajfenga, ojca ostatniego cesarza Chin, ówczesnego regenta cesarstwa - Konfucjuszem.

Być może gest został odczytany prawidłowo i w Chinach znaczył to samo co w Europie, ale w takim wypadku jest to ukazanie przez Japonię świetlanej drogi dla ludu Han.

Te wcześniejsze były drukowane w USA. 

Mi się to kojarzy jednoznacznie, przepraszam :-(

Patrząc na amerykańskie filmy i zawartą w nich propagandę a dotyczące Chin, Japonii oraz jednocześnie Chin i Japoni. Odnoszę wrażenie,że Amerykanom zależy na podsycaniu rywalizacji chińsko-japońskiej.

Przepraszam za OT. Ale mnie nurtuje ta sprawa. W nawiązaniu do innej naszej rozmowy w Kliczkowie, czy nie jest tak, że Harlem działa jako centrum finansowo-polityczne do czasu ucieczki Henry'ego Hope'a w skutek postępów rewolucyjnej armii francuskiej, a potem jest krótka przerwa, a potem odżywa wskutek pojawienia się w Amsterdamie Rotszyldów? Hiopoteza robocza.

Ja mam coraz większe wrażenie, że wojna finansowa pomiędzy City a Harlemem trwa nieprzerwanie co najmniej od czasów Babilonu. Tyle czasu co najmniej w sferze symbolicznej trwa wojna Orła z Lwem (a czasem współpraca - stąd gryfy w mitologii). Te centra się przesuwają. Lwa czasem reprezentuje Wenecja, czasem Londyn, czasem Brabancja, Praga czy Palatynat. Tak samo Orła czasem reprezentuje Rzym, Konstantynopol, Aachen, Paryż, Berlin czy Waszyngton.

W Babilonie było wiele bram, a każda z nich wiodła do jakiegoś ludu i była oznaczona jego symbolem. I tam chyba trzeba szukać początków tej wojny.

No właśnie. Według Kabały intymne części ciała są święte. W zasadzie według św. Pawła też. 

Podobno (przynajmniej tak to w jednym koreańskim filmie wyjasniono), owłosienie to cały spadek po przodkach, który otrzymuje się w tamtej kulturze. Dlatego jest święte i nienaruszalne. A cała reszta jest własnością cesarza i może być w każdej chwili odebrana.

By doprecyzować – długie warkocze oraz pogolone czoło wprowadzili Mandżurowie po podboju Chin – miał to być symbol poddaństwa wobec nowej dynastii i na początku leciał głowy tych którzy byli oporni.

Dla nas zatem warkocz chiński to przejaw ich egzotyki a dla ludu Han symbol upokorzenia.

Zresztą to kultury orientalne wprowadzał bardzo rygorystyczne wymogi ubioru i wyglądu jako podkreślenia rangi podanego. [W kręgu europejskim też mamy takie elementy ale nie w formach tak rygorystycznych no może poza Rosją i goleniem bród]. W Chinach ostatni przejaw tego poddaństwa w ideologi i ubiorze tego to mundurek mao – który definiował uległość wobec KPCH.

I wracają do wizerunku Konfucjusza i jego gestu na banknocie – jest jeszcze parę tropów do jego interpretacji – tzn. warto ustalić z jakiego okresu [dynastii] jest ten wizerunek mistrza bo Chińczycy mają swoje podejście do przekazu historycznego np. nazwiska dawnych generałów, malarzy. urzędników z minionych dynastii wplecione w wypowiedź mają szerszą symbolikę.

Zatem gest dłoni trzeba zrozumieć przez historyczne jego znaczenia w czasach twórcy wizerunku i czy był ono popularny i zakorzeniony w świadomości historycznej [np. może to być kopia starego wizerunku ale strój i fryzura datuje pierwotny czas powstania] potem musimy ustalić symbolikę gestu zgodną ze stanem wprowadzenia banknotu oraz jaka miała by być oczekiwana nowa połączona symbolika i dlaczego ona konwertowana jest na jeszcze inną.

Sam fakt konwertowania symbolu gestu na znak oporu – to pewien komunikat dla Japonii np. o zerwaniu sojuszu przez City.

Z przeniesieniem drukarni porusza Pan jeszcze inny wymiar spraw – nawet konflikt zbrojny nie pozwala na naruszenie istotnych umów i więzi handlowych.

Można by rzec wszystkie dane o takich więzach są dostępne w archiwach i tylko czasami w ramach jakiegoś projektu archiwista strzepuje kurz i daje część najętym pismakom ku zabawie.

Dlaczego o tym pisze bo fakt że lotnictwo brytyjskie nie bombardowało fabryk GM czyli Opla w III Rzeszy jest znany ale on zasłania szereg innych spraw np. działalności w Szwajcarii Banku Rozliczeń Międzynarodowych w czasie II wojny.

Ostatnio u nas przypomina się przed wrześniową korespondencję naszych dyplomatów z USA czy spotkania z przedstawicielem Anglosasów który omawiał powojenny porządek. I to mnie zastanawia po podobno III Rzesza zdobyła nasze archiwa MSZ i wydała Białą Księgę z tymi dokumentami a tu teraz ktoś odnajduje te notki na nowo.

Po tej dygresji wracam do stosunków Tokio-Londyn, układ był a strony nawet zbrojnie chciały go negocjować tylko że dołączyli się jankesi i rozmowy był już dużo mniej korzystne dla ekipy z Edo.

Japonia został perfidnie wykorzystana w czasie przed i trwania II wojny – wpuszczoną ją na kontrolowaną ścieżkę imperializmu [ np. gospodarka zależna od surowców z zewnątrz i stąd podbój Mandżurii] oraz zdeprawowano nutą szowinizmu który uniemożliwiał dobry kontakt z ludnością podbijanych terenów [ Masakra w Nankinie grudzień 1937].

Można  by rzec zaproszono Japonię do gry, tylko że uczestnictwo byla coraz droższe a reguły gry zmieniano w czasie gry - do pewnego poziomu rząd jej cesarskiej mości [za przykładem admirała Yamato] liczył że siłowo wymusi nowe rozdanie tylko że nie przewidział że gra była pułapką od samego początku i zastawioną długo wcześniej.