Ale Bai Bureh był sufim (klerykiem muzułmańskim), czyli nie miał nic wspólnego z czarownikami afrykańskimi. Poza tym Tanganika a Sierra Leone to zupełnie inne części Afryki, wtedy nawet pod zupełnie innym panowaniem.

Gość ze zdjęcia nie jest podobny do tego z banknotu

To nie ma dla Angoli, jak widać, znaczenia, że był sufim a Murzyni, żeby się wyróżnić, zakładają różne dziwne rzeczy na głowę (melonik, cylider, czapkę napoleońską).

To białym czapka taka, jak ta z banknotu, kojarzy się z błaznem. Angole mogliby na banknocie umieścić przecież to nakrycie głowy, które widać na fotce.

Historia była taka: zachował się tylko jakiś rysunek Greena z czasów uwięzienia Bureha, na którym siedzi przygnębiony, co mogło mieć propagandową wymowę dla Angoli i ten rysunek był rozpowszechniony. Kiedy później chciano go uczcić w tym muzeum i wyprodukowano tę figurę, to przebrano go w to, co znaleziono.

Kiedy Gary Schulze był młodym ochotnikiem Korpusu Pokoju w niezależnym Sierra Leone, wyczuł, że Sierraleończycy potrzebują Bai Bureha [jako symbolu], by stał się czymś więcej niż szkicem Greena. A więc za zgodą dr M.C.F. Easmon, założyciela muzeum, zlecił twórcy nagrobków o nazwisku J.D. Marsh stworzenie naturalnej wielkości stojącej postaci Bai Bureha. Następnie ubrał posąg w suknię ronko, którą znalazł w zbiorach muzeum, i trójkącikową czapkę wykonaną z czerwonawo-brązowego materiału ronko, i do prawej ręki przydrutował miecz wojenny z okresu wojny podatkowej Hut [Hut Tax War]. Statua od razu stała się popularna i setki ludzi przybyło, aby ją zobaczyć w ciągu najbliższych kilku miesięcy, a tysiące w następnych latach. Następnie w 1994 r. rząd Sierra Leone wydał baknoty  o nominale 1000 leones z portretem Bai Bureha na podstawie zdjęcia twarzy posągu.
Schulze zawsze był dumny z roli, jaką odegrał w tworzeniu muzealnej postaci Bai Bureha, ale z upływem lat stał się bardziej świadomy jego ograniczeń. Pan Marsh pracował z bardzo prymitywnymi materiałami — drutem i gipsem — a twarz posągu bardziej przypomina lalkę niż żywą osobę, co jest wyraźnie widoczne na banknocie. Historycy powiedzieli mu, że kapelusz, który wybrał dla Bai Bureh, to tak naprawdę kapelusz myśliwego noszony w Sierra Leone tylko wśród ludów Limba, Koranko i Yalunka. Bai Bureh był człowiekiem Loko, który rządził królestwem Temne, i nie ma powodu, by sądzić, że kiedykolwiek nosił taką czapkę. A jednak taka na głowie wielkiego wojownika znajduje się na walucie Sierra Leone.
W miarę upływu lat Schulze zastanawiał się więcej nad niedokładnościami posągu, przyszło mu do głowy, że zdjęcie wielkiego człowieka, gdyby można je było znaleźć, rozwiąże te problemy i przez dziesięciolecia miał oczy otwarte [wypatrywał je] na zdjęcie Bai Bureha, przeszukując świat w poszukiwaniu interesujących reliktów przeszłości Sierra Leone. W sierpniu 2012 r. wreszcie zobaczył, to czego szukał, a co zawsze podejrzewano, że nie istnieje. I to przekroczyło jego przewidywania [wyobrażenia], ponieważ Bai Bureh na wyraźnym zdjęciu porucznika Greera to prawdziwa ludzka istota z krwi i kości, której pewności i siły charakteru nie można zaprzeczyć.
http://www.thepatrioticvanguard.com/real-photo-of-bai-bureh-discovered

To historia odnalezienia zdjęcia wodza. Musztarda po obiedzie jeśli chodzi o prawdę historyczną, bo banknoty w obiegu.

To akurat świetny przykład na to jak cały kraj można zrobić za błozna. Jeśli fotografia wypłynęła w 2012 to znaczy tylko, że Anglicy chcieli mieszkańców Sierra Leone jeszcze bardziej upokorzyć.

Przesłania na banknotach idą w dwie strony - do swoich i na zewnątrz. Dla obywateli Sierra Leone jest to bohater wojny z Anglikami, dla reszty (czyli głównie dla białego świata) jest to błazen.

Ale ale, chciałbym żebyś rzucił okiem na jeden herb a może i cały zbiór, bo tam są dziwne rzeczy. Oglądałem to wczoraj jak komiks. Pytanie tylko czy tu, czy lepiej pod Master of puppets, bo ten herb jakoś kojarzy mi się z tymi drzwiami Dürera?

Czy jesteś w stanie odczytąć co jest nad tym herben napisane?
Tu powiekszenie.

A ja wkleję zaraz inne dziwne herby.

1. Portman (odźwierzny)

2. Das lande ob der Aus[triae] (Austria Naddunajska - dzisiejszy land Górna Austria)

Ciekawe co to za rodzina, bo Dürerowi dorobiono, albo sam sobie dorobił, herb od niby nazwiska węgierskiego.

A tu są takie, które przypominają mi ośle uszy.

http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=174
http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=184
http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=273
http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=364
http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=385
http://daten.digitale-sammlungen.de/0004/bsb00043104/images/index.html?id=00043104&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=407

W każdym razie, jak się ogląda ten herbarz, to zwłaszcza na początku, ma się wrażenie, że tam jakaś wojna między nimi się toczy. Poza tym, jakieś dziwadła przeróżne.

Herbarz piękny, ale początek to fikcja. Herb Boga Ojca, Herb Chrystusa, Herb Śmierci, Herby Archaniołów.

Dopiero potem zaczyna się szara (lub kolorowa) rzeczywistość.

Moim zdaniem nie jest to XV wiek. Za łatwo udało mi się tekst odczytać, a większość pisanego tekstu z którym miałem do czynienia to wiek XVII/XVIII.

Dlatego brak namiaru po niemiecku u docenta.de

Obawa, że ośle uszy wyjdą?

Jest po angielsku i włosku.

A po niemiecku jest opracowanie spod pióra osoby, która w temacie dekadami siedziała:

w tym przypisie namiar:

https://en.wikipedia.org/wiki/Wernigerode_Armorial#cite_note-1

W tym herbarzu połowa herbów jest wymyślona, albo nijak ma się do opisu.

A znaki podobne do herbów szlacheckich stosowali kupcy (gmerk), w celu odróżnienia się od siebie i zamiast szyldu. A potem poszło ..... W Rzeszy bardzo łatwo było kupić herb wraz ztytułem - wystarczyła gotówka dla cesarza, a kancelaria rejestrowała to hurtem.

Była nawet sprawa, że kancelaria cesarska zadekretowała (czyli nadała moc prawną) sfałszowanemu testamentowi, a późniejsze wyroki sądowe w tej sprawie szły w ten deseń: Wiemy, że testament jest sfałszowany, ale poprzez zarejestrowanie go przez cesarza stał się prawem, wobec tego ...

 koncówka: zum Heyligen Croutzfall (in Grafschaft Hohenzollern) in der Ordnung die 18 gen von Sof (?) 1224

Hebrarz na pewno nie powstał przed XVI wiekiem. Wskazuje na to kształ użytych cyfr. Jeszcze w początku XVI wieku 4 była zapisywana w taki sposób ૪ . Oficjalne datowanie księgi jest więc nieprawdziwe.

Data odwołuje się do Fryderyka IV von Hohenzollern, twórcy domu Hohenzollernów, na mapach jednak nie widać miejscowości odwołującej się do Świętego Krzyża, ani do Upadku pod Krzyżem.

Tylko chciałem to potwierdzić, dzięki.

A ile kosztowało kupienie takiego herbu? I czy każdego było na to stać? Czy z tego tytułu, ktoś był do czegoś zobowiązany? I kto był wyjęty spod prawa możliwości zakupu?

OK, czyli nie ma mowy żeby taki Occo czy Dürer sami sobie kupili, tak? Mogli, co najwyżej, zostać podniesieni do stanu szlacheckiego. Ewentualnie mogli sfałszować swoje nadania w jakiś tajnych operacjach. Dobrze myślę?